近幾年來，你身邊的的東北人越來越多，他們占領(lǐng)了海南和昌平，還一度試圖占領(lǐng)巴黎。這種現(xiàn)象當(dāng)然和近幾年的東北經(jīng)濟(jì)下行有關(guān)。可早在幾十年前，老工業(yè)基地尚且領(lǐng)跑全國經(jīng)濟(jì)的時候，東北人就已經(jīng)開始成氣候地移民了，他們對這些地方的影響，今天的東北人恐怕做不到。

　　接下來你將看到：

　　●有一群四川人說的是東北話

　　●攀枝花是哪種方言島？

　　●只有東北話在攀枝花扎下了根

　　有一群四川人說的是東北話

　　普通話中的“你要做什么？”，在東北話中是“干啥”，在四川話中是“搞哪樣”。而有一個地方的人會結(jié)合兩種方言，說的是“干哪樣”。

　　這個地方就是四川省攀枝花市。在攀枝花，人們還會用東北口音說“扯火閃”這種地道的成都詞匯。

●攀枝花，因為總要比旁邊的樹長高一截，所以叫攀枝花

　　這種特有的方言，不管是東北人聽還是四川人聽，都多少會產(chǎn)生一些微妙的違和感。攀枝花方言是四川方言里的一朵奇葩，它是一種東北-西南混合版方言。

　　出現(xiàn)如此獨特的現(xiàn)象，還得從攀枝花這座移民城市說起。

　　60年代，一大批東北工人響應(yīng)國家號召，主動要求投身三線建設(shè)。光一個2.5萬人的楊家杖子礦務(wù)局（現(xiàn)已破產(chǎn)）就去了1300人，而且還是1700人申請要去，只有1300人通過了政審。

　　在平時，移民來的外省人和四川人交談時，會盡量地帶上一點四川話的色彩，比如模仿對方說“講啥子”，而四川人和外省人說話的時候，則盡量地避免使用不常見的方音和詞匯。

　　所以，在攀枝花通用的語言是一種融合了普通話、東北官話、西南官話的綜合語言。這樣的綜合語言再流傳出去，就會給四川其他地方的人留下奇怪的印象。

●攀枝花市區(qū)方言與哈爾濱話、成都話的對照表

　　雖然后來隨著省內(nèi)移民的增加，東北移民在該市的比例已經(jīng)被稀釋，但由于東北移民的歷史地位，東北話還是對這個西南城市造成了相當(dāng)大的影響。

　　不僅僅是攀枝花，不少有移民歷史的地方都有本地人講外地話的現(xiàn)象。他們在一大片方言區(qū)里就像一座孤島一樣，他們有一個共同的名字——

　　方言島。

　　攀枝花是哪種方言島？

　　在移民史上，并不常發(fā)生這種外地移民影響本地方言的現(xiàn)象，畢竟自發(fā)的移民作為游勇散將，來到新城市之后，即使自己不受太大影響，其二代三代也肯定會被同化得渣都不剩。

　　但當(dāng)這種移民是出自政治、軍事、工業(yè)等原因，就會因為成規(guī)模、成體系，而很容易對當(dāng)?shù)氐恼Z言造成很大的影響。

　　方言島最根本的特性是與周邊大本營的方言體系分離開來，同時它們多處于其他方言或語言的包圍之中，面積一般較小。方言島有填水成島、蓄水成島和隆起成島三種，其中填水成島是指移民攜帶自己的方言到達(dá)新住地，在當(dāng)?shù)仄渌窖曰蛘Z言的包圍之中形成方言島。攀枝花的東北話方言島，就是這種情況。

●成都的洛帶古鎮(zhèn)就是一個四川官話區(qū)內(nèi)的方言島

　　60年代，出于三線建設(shè)和資源開發(fā)的原因，攀枝花市陸陸續(xù)續(xù)接收了十二萬二千六百多的外省移民。其中最多的是遼寧人，近三萬，加上吉林省的五千九百多人、黑龍江省的二千九百多人，東北籍的移民共有三萬七千多人。這些東北人雖然在數(shù)量上并沒有占到大多數(shù)，但是高度集中。因為移民是按照行業(yè)來遷徙的，礦物局的過來了還是挖礦，冶金的還是來冶金。所以，攀枝花鋼鐵公司和攀枝花冶金礦山公司就成為了東北駐攀枝花辦事處。

　　只有東北話在攀枝花扎下了根

●建設(shè)攀枝花

　　攀枝花的東北工人都生活在高度自給自足的大院式廠區(qū)里，單位不僅具有生產(chǎn)、管理、經(jīng)營等專門職能，對工人的生活、工作、學(xué)習(xí)、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會職能也全部包辦。上班后門上一把鎖，安全由單位保衛(wèi)部門負(fù)責(zé) ，子女送往單位辦的幼兒園或?qū)W校，老人多為單位離退休職工。

　　由于這些工廠還有自己的子弟學(xué)校，并且有著較好的教育資源，本地人也愿意讓自己的孩子去這些學(xué)校學(xué)習(xí)，東北話就進(jìn)一步影響到了本地人。在東北籍教師比較多的學(xué)校里，父母都不是東北人的少年兒童和一些年輕人，也會說東北話。

　　當(dāng)然，除了東北人，也有其他地區(qū)的人也響應(yīng)國家號召來到了攀枝花。第十九冶金建設(shè)公司有很多湖北人、天津人，他們大多在公交系統(tǒng)；上海人主要從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)；幾百個北京人被派往此處當(dāng)干部；還有兩千多個成都人來到這片處女地經(jīng)商。

　　所以如果你能在六七十年代去一趟攀枝花，就會得到這樣神奇的體驗：坐公交時乘務(wù)員用天津口音喊站；去政府部門辦事聽到一口京片子；在路邊吃碗面，老板娘熱情地給你澆上一勺巨辣無比的臊子；傍晚六點下班，成群的東北人從工廠里涌出來。

●上世紀(jì)80年代的攀枝花工人

　　不過，由于其他地區(qū)來到攀枝花的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有東北人多，所以他們的口音已經(jīng)慢慢地被同化，只有東北話還在攀枝花隱隱地出現(xiàn)。

　　當(dāng)然，援建的也不僅只有攀枝花這一座城市。在三線建設(shè)中，東北人還去了貴州、湖南、甘肅。這些操著東北口音的工人、干部、技術(shù)人員們，走到哪就在哪平地起高樓。很多要建設(shè)的地方都是荒郊野嶺，當(dāng)時在那種地方建起工廠，相當(dāng)于現(xiàn)在去城鄉(xiāng)結(jié)合部造個高檔寫字樓。在這片高檔區(qū)域里，除了工廠，還有學(xué)校、醫(yī)院、食堂，比客家人的土樓更堅固。

　　而在這里的東北人們，也經(jīng)歷著和家鄉(xiāng)的人們相似的命運。80年代，三線建設(shè)漸漸停止，“該關(guān)停的就不要搬遷，能遷并的就不要遷建”。到了90年代，遠(yuǎn)在三線的大院也迎來了洶涌的下崗潮。

　　參考資料：

　　1.《攀枝花市城市社區(qū)結(jié)構(gòu)和移民文化研究》，李立功 李驚雷,攀枝花大學(xué)學(xué)報,2001.3

　　2.《攀枝花市城區(qū)現(xiàn)代漢語方言詞匯研究》，鄒吉輝 彭德惠 何永斌，攀枝花大學(xué)學(xué)報，2002.4

　　3.《四川省渡口市方言的現(xiàn)狀和未來》，梁德曼,方言，1985