說起桂林，世界聞名；但說起梧州，估計也就廣西人和一部分廣東人知道，而且，很少看到有人把桂林和梧州放在一起談論。

　　廣西有三大文化板塊，分別是壯族文化、桂柳文化和廣府文化，桂林屬于桂柳文化，梧州則屬于廣府文化，桂林和梧州雖然是鄰居，但風俗習慣和語言上的差別非常大。而且，當前的梧州無論是在經(jīng)濟地位上，還是其它方面，很多地方都比桂林稍微遜色。

　　居于這些原因，沒把這兩個城市放一起談論，也就很容易理解了。但是我最近研究了一下歷史和地理，發(fā)現(xiàn)這兩座城市在歷史上可謂是珠聯(lián)璧合，在我看來在當時簡直是廣西閃耀的雙星。

　　下面，我給大家解釋一下，事情得先從秦始皇開拓嶺南說起。

　　先來看桂林

　　秦始皇吞并6國后，派大軍南征百越，其中一支軍隊在湘桂邊境為了解決軍餉轉(zhuǎn)運困難的問題，在興安境內(nèi)的湘江與漓江（桂江上游）之間開鑿了靈渠，靈渠開鑿成功后，秦始皇迅速統(tǒng)一嶺南。

　　靈渠的開鑿還有一個意義，那就是連接了長江和西江，使當時的船只(噸位輕)從長江到珠江三角洲，不用再往東繞過大海，接直走湘江和漓江即可。

　　靈渠，加上湘桂走廊，使桂林便成為“南連海域，北達中原”的重鎮(zhèn)。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，桂林的政治、經(jīng)濟、文化和軍事地位逐漸凸顯。

　　到了宋朝，設廣南西路，也就是廣西的前身，治所就在今天的桂林，桂林那個時候起，長期作為廣西的政治中心，一直到民國。

　　再來看梧州

　　從桂林起航的船只，沿漓江順流而下，經(jīng)過下游的桂江后，到達梧州，在梧州往東走西江的下游 ，可到達廣東的珠江三角洲；往西走西江上游的干流(潯江、黔江、紅水河)或支流(郁江、柳江)可到達廣西的腹地。

　　所以，除了桂林外，梧州在當時也是秦始皇征服嶺南的一個重要節(jié)點。除此之外，大家從地圖上可以看出，廣西境內(nèi)的主要河流，最終都匯到梧州，流入珠三角。

　　梧州地理位置的優(yōu)越，使得歷史上的梧州航運發(fā)達，商旅云集，民國經(jīng)濟學家林家驤認為梧州在“廣西經(jīng)濟上的地位，正無異于上海之于中國。“直到今天，梧州還是廣西重要的內(nèi)河港口。

　　梧州不但航運發(fā)達，文化也燦爛，梧州是白話的發(fā)源地、廣府民系的發(fā)源地 和嶺南文化發(fā)的源地之一。

　　梧州還是明清兩代兩廣總督的駐地，廣西大學前身－省立廣西大學的創(chuàng)建之地，民國時期曾一度成為廣西的省會。

　　歷史上的桂林和梧州，通過一條桂江相互連接，相互成就，共同創(chuàng)建過廣西的輝煌，但到了今天，航運的要求比過去高了很多，動輒要走千噸以上的船只，而桂江的運力達不到這樣的要求，或許，這就是桂林和梧州漸行漸遠的原因吧。

　　如今，桂林的地位已經(jīng)被南寧取代，而梧州也被其它新興城市超越了，他們兩還有可能再度崛起嗎？